Caminando por el Sur...

¿Por qué caminar por el Sur?

Caminar por el sur brinda una unica oportunidad de conocer nuestras raices, de palparlas, de aprender de ellas, de conocer y reconocer al otro y a la otra en sus costumbres, formas de relacionarse, de vivir.

Nos enseña a ver la vida desde diversas miradas, desde el/la anciano/a, el/la niño/a, el o la joven el/la adulto/a nos permite disfrutar cada paso, mirada, aroma, sensación.

Brinda la opción de conocer las dinámicas culturales de las personas de cada país, de cada región, ciudad, barrio...camino que nos ha permitido encontrarnos con los sectores populares, aprender un poco de su historia, resignificarlas y encontrar en ellas saberes desconocidos, excluidos, saberes potentes que transformarian el mundo.

La apuesta al caminar por el sur, es ad-mirar, es decir mirar desde adentro, la cultura, el saber popular, las costumbres, las dinámicas familiares, laborales, educativas, etc., de las sectores sobretodo populares que conforman un país y los aportes que hacen en este...

Caminar por el sur implica mucho más que salir de la cotidianidad de nuestras calles, de nuestros pasos...Caminar por el Sur permite vivir, VIVIR intensamente cuando a nuestro paso Colombia y Latinoamérica también lo hace...

Como si fuéramos inmortales

Todos sabemos que nada ni nadie habrá de ahorrarnos el final
sin embargo hay que vivir como si fuéramos inmortales
sabemos que los caballos y los perros tienen las patas sobre la tierra
pero no es descartable que en una noche- buena se lancen a volar

sabemos que en una esquina no rosada aguarda el ultimátum de la envidia
pero en definitiva será el tiempo el que diga dónde es dónde y quién es quién

sabemos que tras cada victoria el enemigo regresa buscando mas triunfos
y que volveremos a ser inexorablemente derrotados vale decir que venceremos

sabemos que el odio viene lleno de imposturas
pero que las va a perder antes del diluvio o después del carnaval
sabemos que el hambre está desnuda desde hace siglos
pero también que los saciados responderan por los hambrientos

sabemos que la melancolía es un resplandor y sólo eso
pero a los melancólicos nadie les quita lo bailado
sabemos que los bondadosos instalan cerrojos de seguridad
pero la bondad suele escaparse por los tejados
sabemos que los decididores deciden como locos o miserables
y que mañana o pasado alguien decidirá que no decidan

sintetizando/ todos sabemos que nada ni nadie habrá de ahorrarnos el final
pero así y todo hay que vivir como si fuéramos inmortales

Mario Benedetti (2004)
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CAMINANDO POR VENEZUELA

Los que construyen la ciudad viven en los extramuros, no tienen agua los que hacen el acueducto y aquellos que cavan los desagües luchan con una escoba contra las inundaciones, el que alisa como un espejo negro las pistas de aterrizaje debe arrastrarse como los gusanos, van a pie, bajo el sol, los que arreglan la carretera, los que labran la tierra, señor, no son dueños de su cosecha…Enrique Buenaventura... Viajando por venezuela se puede observar lo que las personas en la frontera deben hacer para pasar alimentos hacia Colombia o hacia Venezuela

Los impactos que fueron señalados con la construcción de este lugar, son: los sociales y económicos, porque se perdieron las fuentes de trabajo que garantizaban la sostenibilidad de las comunidades negras e indígenas en los territorios inundados, en tanto resultaron afectadas la minería (oro), pesca, extracción artesanal de materiales de construcción para la de viviendas y comercialización, cultivos de pan coger en las tierras más fértiles. Lo que generó un deficit en el ingreso económico familiar, pasando de la pobreza a la miseria.

El segundo impacto es el cultural, debido a las condiciones de miseria de los habitantes se vieron obligados al desplazamiento intrafamiliar, que generó fragmentación del tejido social entre las veredas y pérdida progresiva del conocimiento histórico.

Y por último el impacto ambiental, en tanto el aumento de la temperatura promedio en la zona del embalse y la erosión de las riveras de la represa por la alta concentración de agua, implicó la pérdida de especies bióticas y abióticas propias del ecosistema natural del río y de su rivera.

Lo anterior nos deja ver que la belleza del mundo tiene sus implicaciones y que es necesario conocer la historia desde las mismas comunidades, rescantando sus saberes y la importancia de lo que tienen para contar.